Сопоцкинские писанки – настоящая изюминка Беларуси!

Идея открыть музей писанки появилась неспроста: эта традиция –гордость не только городского поселка Сопоцкин, но и всей Гродненской области.

Международная конвенция ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия подписана Беларусью одной из первых, в 2004 году. Нематериальное культурное наследие – это живое наследие, которое постоянно изменяется, передается из поколения в поколение и признается носителями этого наследия в качестве важной ценности. Конечно, его элементы разнообразны: тут и кулинария, и календарная обрядность, песни, танцы, мифология – словом, все проявления духовной культуры человека.

Всего в списке нематериального культурного наследия Беларуси находятся 111 элементов, 4 из которых – в Гродненском районе, и одним из них являются сопоцкинские писанки.

Главный стенд музея представляет 95 яиц с традиционными сопоцкинскими писанками 16 различных мастеров из Сопоцкина и близлежащих населенных пунктов. На четырех из них стоят подписи почетных гостей, которые присутствовали на открытии музея 23 апреля 2017 года. У каждого мастера своя изюминка.

Яйца есть совсем черные и посветлее – это зависит от того, сколько настаивалась краска и сколько яйцо в ней лежало. Чем дольше настаивается краска и чем дольше лежит в ней яйцо, тем чернее и насыщеннее цвет. Также рисунок может быть белым либо желтым – это зависит от того, какого цвета яйцо – белое или желтое.

Помимо куриных вы также можете видеть гусиные, утиные и даже страусиные яйца. Есть другой вариант, когда с писанок не снимается воск. Выглядят они не менее красиво, рисунок на них желтый.

В основном мастера изображают на писанках ромашки, листочки и другие весенние символы, традиционному рисунку уже более ста лет – он передается из поколения в поколение.

Чтобы сделать традиционную сопоцкинскую писанку, нужна кора дуба и ольхи, ржавое железо. Железо и кора заливаются кипятком, настой ставится в холодное место, например, в подвал. Краска готова к использованию через месяц или даже два. Чем дольше настаивается, тем более интенсивная по цвету и прочная по качеству получается краска. Черно-коричневая, почти черная, впечатляет необычной глубиной очень красивого сложного цвета. Рисунок наносится воском. Воск используется натуральный пчелиный, его растапливают и поддерживают температуру все время, пока занимаются декорированием. В домашних условиях пользуются газовой или электрической плитой, или подсвечником для арома-свечек. Перед нанесением рисунка яйцо нужно немного погреть в руке. Наносят воск инструментом, который называется писак, – это палочка с вбитым в нее гвоздиком. Гвоздик макают в растопленный воск и наносят на поверхность яйца точку или вытянутую капельку. Наносить нужно очень быстро, так как воск мгновенно застывает.

Можно включать фантазию и рисовать, что душе угодно. Такой, казалось бы, неширокий диапазон изобразительных мотивов сильно ограничивает возможности мастериц, но на самом деле различное комбинирование точек и капелек дает множество вариантов декора. Среди всех узоров писанок нет двух абсолютно одинаковых даже у одной мастерицы.

Сначала на яйцо наносится воском желаемый рисунок. После этого яйца опускают в краситель. Наиболее популярная окраска в этой местности – черно-коричневая. Для того, чтобы получить черно-бордовый оттенок, мастерица выдерживает яйцо в настое с железом около суток, тогда получится насыщенный черный цвет. Воск снимается кусочком сухой ткани, поднеся яйцо к огню свечи, газовой плиты, печки и т.п. Чтобы воск слез, раньше яйцо опускали в горячий настой луковой шелухи. Затем растительным маслом или кусочком сала яйца натирались, после чего чистым кусочком шерстяной ткани полировались.

Распространен и в окраске красный цвет. Его разные оттенки – от золотисто-оранжевого до темно-красного – получаются выдержкой или провариванием в отваре луковой шелухи. Насыщенность окраски зависит как от времени выдержки, так и от концентрации отвара. Красный цвет символизирует кровь Иисуса Христа. Существует легенда, объясняющая, почему почетное место занимал именно красный цвет.

После воскресения Иисуса Христа его ученики и последователи разошлись по разным странам, повсюду возвещая радостную весть о том, что больше не надо бояться смерти. Ее победил Христос, спаситель мира. Он воскрес сам и воскресит каждого, кто поверит ему и будет любить людей так же, как любил он.

Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому римскому императору Тиверию. Так как к императору не принято было приходить без подарков, а Мария ничего не имела, она пришла с простым куриным яйцом. Конечно, выбрала она яйцо со смыслом. Яйцо всегда было символом жизни: в крепкой скорлупе находится скрытая от глаз жизнь, которая в свой час вырвется из известкового плена в виде маленького желтого цыпленка.

Но когда Мария стала говорить Тиверию о том, что Иисус Христос также вырвался из смертельных оков и воскрес, император только рассмеялся: «Это также невозможно, как твоему белому яйцу превратиться в красное». И не успел Тиверий закончить фразу, как яйцо в руках Марии Магдалины стало красным. С тех пор в память об этом событии, символизирующем веру в Воскресшего Господа, все и красят яйца.

В экспозиции представлены страусиные яйца. Они были расписаны мастером Ларисой Владимировной Косицкой с благословления священника.

Традиции росписи пасхальных яиц в г.п. Сопоцкин передаются из поколения в поколение. Еще в детстве дети вместе со взрослыми готовятся к Пасхе: видят, учатся и принимают участие в оформлении пасхальных яиц. Таким образом, они используют те традиции, которые бытовали в этой местности.

В музее хранятся коллекции многих местных мастеров. Техника у каждого своя. Наиболее распространенные и любимые мотивы – это ромашки, одуванчики, листочки – узоры, изображаемые с давних времен. Черные с белым рисунком писанки олицетворяют ночь и день, добро и зло, грусть и радость.

В музее хранятся не только традиционные писанки, но и яйца в других различных техниках: керамические, деревянные, из бисера, даже украшенные макаронами, гречкой, фасолью, рисом.

Вторая комната музея представляет отображает быт наших предков. Экспонаты этой комнаты – разнообразные предметы домашнего быта, посуда, подсобный инвентарь, мебель, одежда – занимают в интерьере свое место, размещены в определенной последовательности и порядке, создавая определенную функциональную и композиционную взаимосвязь.

Пасхальный стол всегда отличался праздничным великолепием, обильностью и красотой, в течение всего дня родственники приходят поздравить друг друга, посидеть вместе за пасхальной трапезой. Самое важное, что должно на нем находиться – это крашеные яйца, куличи, хлеб и соль.

Мялка – приспособление для первичной обработки льняной или конопляной тресты. В Беларуси известны два основных вида мялок: наклонная и горизонтальная.

Прялка – приспособление для механизированного прядения льна и шерсти в домашних условиях. В Беларуси прялки появились в XVI веке на мануфактурных предприятиях, а в крестьянском быте используются с середины XIX столетия.

Мотовило – устройство для сматывания и разматывания мотков пряжи. Принцип его работы таков: держа в левой руке стержень и поворачивая его то влево, то вправо, правой рукой наматывали пряжу на бруски.

«Кросна» – ткацкий станок с намотанной основой для ткания в домашних условиях. Наладка кросен и ткание считались женской работой. На кроснах производили различные ткани от 2-нитового полотна до многонитевых и узорчатых рушников.

Центр старается сохранять, популяризировать и передавать местные пасхальные традиции.

Жители Сопоцкина гордятся тем, что в их городском поселке осталась традиция росписи пасхальных яиц, маленькие и взрослые жители перенимают традицию и пользуются ею во время пасхальных праздников.

Музей писанки Сопоцкинского культурно-туристического центра

Адрес: г.п. Сопоцкин, ул. Гродненская, 17
Время работы: 12.00–22.00, обед 16.00–18.00, выходные – понедельник, вторник

+ 375 152 99 24 85.
+ 375 152 99 23 09.

sopockin.club@mail.ru