В Пинске стало возможно пройти «Тропами еврейской памяти» на новом уровне

Самобытный музей «Тропами еврейской памяти» словно поворачивает время вспять, дает возможность ощутить еврейскую жизнь «Полесского Иерусалима», каким по праву считается Пинск. Сегодня состоится его презентация.

Первое упоминание о пинских евреях встречается в 1506 г., через триста лет Пинск представлял собой знаменитый центр еврейской жизни, чьи выходцы – духовные лидеры, государственные деятели, ученые и военные – прославили его на разных континентах.

Кровавый Холокост унес десятки тысяч жизней, осиротив Пинск и окрестные еврейские местечки… А через полвека сюда вернулось понятие «еврейская жизнь», и в возрожденной синагоге вновь зазвучали молитвы и хасидские песнопения.

Инициатором создания музея был председатель еврейской общины Пинска Иосиф Либерман (1947–2017). Второе дыхание музей получил благодаря Мойше Фиме. Его частная коллекция составляет основу современной экспозиции. Автором концепции является известный пинский экскурсовод и краевед Татьяна Хвагина. Добровольными помощниками стали экскурсоводы, коллекционеры, художники, дизайнеры и жители бывших еврейских местечек Полесья.

Экспозицию открывают пять красочных стендов, расположенных в фойе, – это иллюстрированная энциклопедия, которая дает представление о непростой судьбе древнего еврейского народа, предваряя показ музейных экспонатов.

Важное место в экспозиции отведено сакральной теме: фрагмент свитка Торы, свиток Эстер, книги религиозного содержания, возраст которых исчисляется веками, культовые предметы – подсвечники, кубки-кидуши, аксессуары для Шаббата, тфилины, полосатые талесы, шкатулки для этрога... Все это – пусть и быстротечное, но впечатляющее знакомство с иудаизмом – старейшей из авраамических религий.

Красочные фигурки в витринах рассказывают о еврейских праздниках и традициях. По ним легко можно проследить весь праздничный цикл еврейского года, где есть место печали и раскаянию Дня Искупления – «Йом-Кипур», неудержимому карнавальному веселью праздника «Пурим» и духовному подъему, который дарят Пейсах и Шавуот. Погружение в еврейскую жизнь добавляют сцены: «Еврейская свадьба», «Выкуп первенца», «Бар-мицва» и др.

Еврейские местечки – штетлы… Их история предстает в многочисленных фотографиях и предметах быта: медная и глиняная посуда, одежда и обувь, музыкальные инструменты. Затем посетители попадают в уютную комнату с абажуром над дубовым столом, вокруг которого старомодные венские стулья. На этажерке – столетний граммофон, на маленькой круглой тумбочке – начищенный самовар, старинные часы с маятником мерно отсчитывают ход времени. На стенах – рамочки, и в них – счастливые лица людей… Это ли не олицетворение еврейского счастья, каким оно виделось в мирной довоенной жизни XX века? Кажется, что обитатели этой комнаты вышли лишь на минутку…

По пути в еврейскую мастерскую внимание притягивает Большая синагога (так ее называли в Пинске). Она появилась в середине XVII века, была похожа на миниатюрную крепость и обратилась в обгоревшие руины во время Второй мировой войны... Макет выполнен по сохранившимся чертежам и с большой точностью передает ее былой облик.

Не забыты и еврейские профессии. В мастерской сапожника все подлинное – мебель, настоящая железная «лапа», на которой деревянными шпильками прибивали подметки, колодки разного размера, заготовки и даже готовые изделия. Сапожнику пришлось потесниться, часть мастерской отдана под столярный верстак и инструменты различного назначения. Тему продолжают весы с латунными гирьками, аптекарская посуда, саквояж доктора и старинные фотографические аппараты.

Две мировые войны напоминают о себе шлемом кайзеровского кавалериста – пикельхельмом, военным биноклем, головкой немецкого снаряда, солдатской пилоткой, боевыми наградами, пригоршней гильз, флягой солдата, дошедшего до Берлина, и трофейной немецкой пишущей машинкой.

Трагедия Холокоста отражена в полотнах пинских художников, мемуарах и документах. На подиуме можно увидеть деревянный чемодан из опустевшего еврейского дома и швейную машинку семьи Зарицких, которая оказалась в лесу вместе с беглецами из гетто. На стене – карта, составленная Аншелем Лебендигером, выходцем из Пинска, на которой красным цветом выделен район гетто, занимавший полностью или частично 27 улиц и переулков города.

Второй зал музея охватывает послевоенное время и современность. Здесь отразилась ностальгия по советскому прошлому – пионерскому детству, комсомольской юности, торжественным собраниям, праздничным демонстрациям и семейным традициям той эпохи. Экспонаты – совсем обычные, они были почти в каждом доме… Это – настоящий срез эпохи с ее воодушевлением, горестями и радостями, любовью к чтению, игрой в шашки, шахматы, лото и домино, собиранием марок, значков, фантиков и открыток и прочими увлечениями...

Колоритная этнографическая коллекция – еще одно «окно в прошлое». Экспонаты подлинные, за многими из них – история.

К примеру, деревянный шкаф из местечка Погост, который в начале XX в. стал богатым свадебным подарком, а в годы последней войны в нем прятались от пуль обитатели дома. С той поры на деревянной стенке осталась отметина от пули, которая прошла по касательной…

Скромный по масштабам музей удивляет своей наполненностью и жизненной правдой. Он будет интересен людям разного возраста – как знатокам еврейской истории, так и тем, кто соприкоснется с ней впервые.

Ждем вас в Пинске!

Давайте пройдем «Тропами еврейской истории» вместе с создателями музея.

Мы находимся по адресу: Брестская область, г. Пинск, ул. Партизанская, 39а.

Музей работает на общественных началах, посещение музея – по предварительной заявке. Телефон: +375 44 715-37-50