Масленица, Комоедица, «Гуканне вясны», или Самые интересные весенние обряды

Трескучие морозы отступают, снег из белого становится бурым, удлиняется день, сосульки оплывают на солнце и превращаются в капель, да и птицы поют как-то не по-зимнему. Да, конечно, еще всех нас ждут холодные деньки, но все равно чувствуется – весна уже где-то близко. А значит – пора ее встречать, как делали испокон веков наши далекие предки.

«Пришла Масленица – люди радуются!»

Февраль – это традиционно масленичный период, который начинается с 16 и длится по 22 февраля. Впрочем, этот древний праздник языческой культуры, знаменующий конец зимы и начало долгожданной весны в Беларуси, на многих отечественных туристических объектах начинается с 10 февраля, да и заканчивается чуть ли не в марте. Но по канонам Масленица (Масленая неделя или Сырная седмица) празднуется всю последнюю неделю перед Великим постом, за семь недель до Пасхи.

Люди встречают весну и пекут блины, символ Солнца – круглые, горячие и золотистые. Неслучайно существует такая пословица: «Пришла Масленица – люди радуются!» Предки говорили еще так: «Масленка, Масленка, нясі сыру, масла, каб зіма згасла». После долгой, холодной и голодной зимы люди старались как следует поесть, поэтому к блинам подавали масло, сметану, варенья и прочие вкусные добавки.

Этот праздник, на какое-то время совершенно забытый, стал сегодня невероятно популярным.  В Беларуси он проводится на  спортивных, этнографических, музейных и горнолыжных комплексах, на агроусадьбах, площадях и парках Минска и других населенных пунктах. К примеру, с 24 по 26 февраля весело и познавательно можно отпраздновать Масленицу на комплексе «Наносы-новоселье». Это обойдется гостям в 11 рублей для ребенка и 35 – на взрослого. В субботу, 25 февраля посетителей ждут на «Королевскую Масленицу» в Парке-музее истории «Сула». Стоимость: дети – 5 рублей, взрослые – 10 рублей. Для тех, кто выберет для празднования загородный клуб «Фестивальный», это обойдется в 15 рублей для взрослых, а для детей до 12 лет – бесплатно. 25 и 26 февраля Масленицу проводят и в Дудутках. Стоимость: 6 рублей – детский билет, 15 – взрослый. В Березинском заповеднике Масленицу можно отметить в любой день с 20 по 26 февраля.  Программы праздника приблизительно одинаковы: развлечения на свежем воздухе, блины, сжигание чучела зимы и пр.

В нынешнем году 26 февраля – Прощеное воскресенье. В этот день принято просить прощения у родных, близких и знакомых.

«Мядзведзь-бацюхна, госць паважаны»

Главным действующим «лицом» старинного обряда «Комоедица» является …медведь. Объяснение очень простое: целую зиму этот мохнатый зверь спокойно спал в своей берлоге. Но затем почувствовал, что зима заканчивается и приходит весна. И тогда медведь вылезает из своего убежища и отправляется на поиски пищи. Комоедица – один из древнейших великих славянских языческих праздников; помимо главного смысла праздника – встречи весны, весеннего равноденствия, солнцестояния, также имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога Кома. Ему приносились жертвы – первые блины  торжественно относили в лес.

Комоедица в Беларуси не так широко празднуется, как Масленица. Этот обряд, к примеру,  можно увидеть в Музее народной архитектуры и быта. Ежегодно «Комоедица» организуется и в дестинации  «Муховэцька кумора». Нынешний год – не исключение. Гостей приглашают на реконструкцию дохристианского славянского обрядового праздника 25 марта.  

Набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует Природе наступление Весны.

В программу праздника входят: обряд проводов Зимы у костра, старославянские забавы и игры, хороводы, старинные песни, танцы, гадания, угощение румяными блинами и выпечкой, а также горячей ухой и травяным чаем. Интересно, что чучело Марены-зимы вязали из соломы и обряжали только женщины. Глаза ее обязательно должны быть прикрыты, так как Марена – это богиня смерти, всего ледяного и холодного. Согласно славянским поверьям, в Явь возвращаются Светлые боги, которые входят в силу после зимы.

Рассказывает Алла Поликарпук: «Мы разработали интересный сценарий, в котором ведущий рассказывает о верованиях и обычаях наших предков, призывает «приезжай ты к нам на широкий двор, на горах покататься, в блинах поваляться…»

Угощение – это важный элемент любого праздника. Поэтому стол был очень разнообразным: блины с кулагой, вареньем, сметаной, щучьей икрой, налистники с творогом и маком, со сгущенным молоком, с сыром, овсяный кисель, пшенная каша с тыквой, пироги с корицей, пряное вино, клюквенный кисель и чай на травах.

Обряд проводится с участием клуба ВИР «Железный желудь» и «Перунова Кола». Гостей ждут на усадьбе «На Заречной улице» к 16.00.

«Мы вясну гукаем, вясну сустракаем

«Гуканне вясны» – один из самых жизнерадостных и оптимистичных обрядов, доставшихся нам от далеких предков. Подоплека вполне понятна: долгая зима надоела, поэтому приход весны каждый год радует людей. И, если на Новый год принято звать Деда Мороза, то весной принято устраивать праздник и звать или «гукаць» весну. Зовут долгожданную весну обычно в конце марта - начале апреля. Чаще всего этот народный праздник совпадает с Благовещеньем, когда на Беларусь прилетают аисты. Эта птица является главным «героем» обряда.

Перед проведением «гукання», как правило, украшают то место, где оно будет проходить. На деревья вешают разноцветные ленты, вырезанные из бумаги фигурки птиц и пр. Традиционно выпекают птичек из теста, глазки им делают из изюминок. И, конечно, само название подсказывает, что не обходится без музыки и песен, которые завершаются своеобразным рефреном: «Гу-у-у-у!». Как и в старину, гости и участники обряда водят хороводы, играют в игры.

На протяжении нескольких лет подряд «Гуканне вясны» организуются в Вязынке. Интересный вариант «погукать весну» предлагает фонд «Страна Замков». Здесь разработали специальную программу под названием «Гуканне  вясны па-старасвецку». Действие происходит в XVII веке и разворачивается на маршруте Минск – Раков – Люцинка – Вишнево – Родевичи – Минск.

«Юр’евска гостына»

Череду весенних обрядов завершает обряд Юр’я, или Егорья, который празднуют 6 мая. Во многих белорусских деревнях считалось, что этот обряд нужно проводить, когда начинает куковать кукушка. Обряд проводился перед тем, как выгнать скот пастись на луга: говорили, что Святой Юрий (Георгий Победоносец) охраняет домашний скот и является властелином волков. Перед тем как выгнать скот, хозяин трижды обходит его с зажженной свечой и опрыскивают освященной водой.

В каждой области Беларуси Юр’я отмечают со своими особенностями и нюансами. Например, в деревне Андроново Кобринского района инициатором проведения обряда несколько лет назад стала хозяйка усадьбы «Полесские традиции» Нина Главатская. Праздник называется  «Юр’евска гостына».  «Этому празднику сотни лет, – рассказала она, – и мы стараемся делать так, как делали когда-то наши предки: одеваемся в национальную одежду, хозяин несет хлеб, а хозяйка – икону. Потом идем на поле и делаем защитные круги, просим хорошего урожая. Обычно собирается более 100 человек, приезжают гости из соседних деревень и  даже из Украины. Идем и поем  обрядовые песни. Потом возвращаемся на усадьбу, организовываем концерт, проводим мастер-класс по старинным танцам, дегустацию блюд национальной кухни, играем в забытые игры».

Память народа хранит множество интересных обычаев и обрядов. Наша задача – не потерять ни единого элемента этого богатейшего культурного наследия, потому что, как свидетельствуют опыт и практика, без прошлого нет настоящего и будущего.

Встречаем весну весело!